《新三字经》
中国文明网 http://www.wenming.cn 2008-09-08   来源: 新华网
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    185.正清和,是三经,

    186.践行者,事必功。

    【注释】

    185."正清和"三字经是国学大师文怀沙先生提出来的。他认为:不信邪,曰为正;不混浊,曰为清;不暴戾,曰为和。

    186.践行:实行;实践。

    事:事业;工作。

    功:成功。

    文怀沙先生认为:孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道志在贯通斯三气也。这是他研究中国传统文化的结晶,是他生活感悟和时代感受的升华,是为人处世的经典要义。因为"正清和"三字很经典,所以说它"是三经"。以"正、清、和"三字经为座右铭,做人做事就一定会成功。

    187.不信邪,曰为正,

    188.路不偏,中道行。

    【注释】

    187.信:信奉。

    邪:不正当的。

    188.路不偏:走正路。

    中道行:儒家伦理思想,意义与"中庸"相近,不偏不倚,允执其中。

    不信奉邪说,不动邪念,不走邪路,就叫做正。"步步走在路中央,不怕别人论短长。"

    儒家学说信奉中庸之道,我们的祖先不仅把它当作为人处世的方法,而且把它作为执政治国的方略。一个人走在人生的大路上,要看准方向,不能偏歪,才能在康庄正道上前进。

    189.脚不斜,心不惊,

    190.中正者,乐平生。

    【注释】

    190.中正者:恪守中庸正道的人。

    不走歪门邪道的人,心里是不会一惊一乍的。正如古人所云:"为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。"那些不走正路的人,那些搞坑、蒙、拐、骗、偷的人,总是心惊胆战的。正如孔子所言:"君子坦荡荡,小人常戚戚。"(《论语·述而》)恪守中庸正道的人,一生都是快乐安宁的。正如一首歌词中所说:好人一生平安!

    191.不浑浊,曰为清,

    192.阴阳分,泾渭明。

    【注释】

    191.浑:混乱。

    浊:不干净。

    清:指清洁、清廉、清风、清心。

    192.阴阳:我国古代哲学指宇宙中贯通物质和人事的两大对立面。这里指人品的清与浊、静与躁、正与邪等对立的方面。

    泾:泾河,发源于宁夏,流入陕西。

    渭:渭河,发源于甘肃,经陕西流入黄河。

    泾渭明:是泾渭分明的简缩。泾河水清,渭河水浊,泾河的水流入渭河时,清浊两股水很分明,比喻界限清楚。

    我们应该做一个心中纯洁不浑浊、灵魂高尚、清廉自守不染尘的人,做一个"激浊扬清"、"惩恶扬善"的人。一个人内心的思想和外在的行为有清与浊、静与躁、正与邪之分,二者势不两立,界限分明。我们应该扶正祛邪,洁身自爱,不同流合污。

    193.欲不贪,情不纵,

    194.心清者,人必敬。

    【注释】

    193.欲:内心的欲望。

    贪:贪得无厌;贪婪。情:情感;情绪。纵:放任;不约束。为人要本分、谨慎、正派。内心要保持清静,不可有贪婪的欲望,不要放纵自己的情感,更不要做贪得无厌、欲壑难填的人。一个心清如镜、淡泊名利的人,必定会赢得人们的尊敬。

    195.曰为和,不纷争,

    196.和为贵,和则兴。

    【注释】

    195.和:和睦;和善;和谐;和平。

    纷争:纷乱;争执;抗争。

    196.和为贵:语出自《论语·学而》:"礼之用,和为贵。"意思是指事事做得恰当,因而和谐,最为可贵。

    兴:兴旺。

    什么叫做和呢?就是彼此谦让,不争执,没有纷乱。要人和,首先要心和,要戒争、戒吵、戒斗。历史的经验告诉我们:人类要"和"不要"争"。正如古人云:和则胜,争则乱。

    孟子说:"天时不如地利,地利不如人和"(《孟子·公孙丑下》),把"人和"摆在比"天时"、"地利"还高的位置。和谐了,一切就会兴旺起来。"和"是各种道德规范的共同指向,人们用道德准则规范自己的行为,就是要与自然、社会、他人以及自身和谐一致。

    197.一人力,难经风,

    198.百人力,能抗衡。

    【注释】

    197.经:禁受;承受。

    198.衡:泛指称重量的器具,亦指不倾斜。

    抗衡:对抗,不相上下。

    一个人的力量是微薄的,难以经受大风、狂风的冲击。换言之,一个孤立的人,是难以在社会上生存的。南北朝时北齐的刘昼在《刘子·荐贤》中说:"峻极之山,非一石所成;凌云之榭,非一木所构。"钱穆先生也说:"一木难以撑大厦,一苇何以障狂澜?"靠一个人的力量是不能创大业的。

    若一百个人团结起来,其力量、智慧会聚在一起,形成一个团体,其力量比一百个人各自单独的力量相加,不知要大多少倍,就会成为对不公平的一种抗衡力量,能和任何外在力量相持抗衡。正如施耐庵所云:"须知豪杰同心处,利断坚金不用疑。"(《水浒传》第三十五回)

    199.千人力,大无穷,

    200.万人力,四海宁。

    【注释】

    199.千人力,大无穷:众多人的力量、智慧凝聚在一起,就会成为"合金刚"这种"合力",是巨大无穷的。

    200.万人力:并非指一万人之力,而指广大民众的力量。

    四海:指全国各处,也指全世界各处,这里指社会。

    宁:安宁。

    西汉刘安在《淮南子·主术训》中说:"千人之群无绝梁,万人之聚无废功。"明朝的刘基也在《郁离子下》中说:"万夫一力,天下无敌。"千万个民众团结起来,祈祷和平,捍卫和平,社会就会稳定、安宁。

    201.国不和,刀兵起,

    202.家不和,骨肉离。

    【注释】

    201.刀兵:泛指武器。转指战争。

    202.骨肉:指父母兄弟子女等亲人。

    离:离心;不团结;不是一条心。

    唐朝史学家李百药在《北齐书·孝昭纪》中说:"同胞共气,家国所凭。"一个国家内部不和谐,就会发生战争和骚乱。国与国不和,就会挑起战争。一个家庭不和睦相处,成员就不会是一条心,乃至形同陌路、反目成仇、骨肉分离。"家不和,外不顺",这句民谚道出了家不和不仅会给个人生活带来痛苦,还会影响到自己的事业。

    203.人不和,心不齐,

    204.志不和,道分歧。

    【注释】

    204.志:人的志趣、志向;人的理想。

    歧:大路分出的小路;不相同;不一致。

    分歧:指思想、意见、方法、方向不一致。

    人不和必然导致心不齐,而心不齐又影响人的不和。要人和首先得心和,这样才能同心同德。人与人之间如果志趣、志向不和谐,就会产生思想、方法上的不一致,甚至会影响到不同道路的选择,所以志同才能道和。

    205.社会和,少暴戾,

    206.民族和,国之基。

    【注释】

    205.戾:罪过;凶残;乖张。

    暴戾:粗暴野蛮;残酷凶恶。

    人与人之间和谐了,就能减少社会生活中的粗暴、残酷野蛮现象和罪恶行为。

    民族与民族之间和谐相处,相互友好,是一个国家稳定安宁的根基。我国是一个多民族的国家,民族团结是我们事业取得繁荣发展的基本保障。民族与民族之间要相互尊重。

    207.将相和,力生威,

    208.家庭和,万事吉。

    【注释】

    207.将相和来自一个历史故事。

    战国时,赵国大将廉颇居功自傲,轻视欺辱丞相蔺相如。蔺相如为保持将相和睦,不使外敌有可乘之机,始终忍让。廉颇得知丞相的苦心后,深自愧悔,亲到相府负荆请罪,将相和好,使国力生威,使强秦不敢侵凌。

    将相和的故事千百年来为世人传诵,说明了领导者之间团结、和谐的极端重要性。"火车跑得快,全凭车头带",领导者是带领群众前进的火车头。

    常言道:家和万事兴。家庭是社会的细胞,家庭和谐是社会和谐的基因。"国家"由"国"和"家"二字组成,没国便没家,没家便没国,和谐家庭与和谐社会、和谐国家紧密联系在一起。要做到家庭和谐需要念好"三字经"---孝、爱、和。孝,是和谐家庭的阳光;爱,是和谐家庭的核心;和,是家顺之珍。

    209.港澳台,亲兄弟,

    210.同根生,共呼吸。

    【注释】

    209.港澳台:指香港、澳门、台湾。

    香港、澳门是中华人民共和国的特别行政区。台湾地区永远是中华人民共和国不可分割的领土。

    香港、澳门同胞与内地人民一样,都是中华民族的骄傲。台湾人民与大陆人民情同手足,亲如一家。香港、澳门、台湾的同胞与大陆各族人民都是炎黄子孙,都是从中华文化的母体中孕育生长起来的,有着同呼吸、共命运、唇齿相依、不可分离割舍的骨肉亲情。

    211.和合力,胜金玉,

    212.和生祥,彩云归。

    【注释】

    211.和合力:是高占祥《文化力》一书中提出的一个文化概念。文化和合力,是一种把不同质的文化因素整合在一起而形成的更强大的文化力量。

    胜金玉:意思是和合力是战胜困难、创造财富的巨大力量,它的价值远远胜过黄金和白玉。

    212.和生祥:和气致祥。语出《汉书·刘向传》:"和气致祥,乖气致戾;祥多者其国安,戾众者其国危。"

    彩云归:这里是一种修辞手法,象征着和气致祥的结果,如彩云飘来,呈现一派其乐融融的彩云归美好景象。

    文化合和力通过文明的方式,把一种力同另外几种力整合在一起,形成"难以想象的巨大力量"。这种力量无坚不摧,无往不胜,无处不在,无穷无尽,加之远胜金玉。

    和睦融洽可以带来吉祥幸运。当澳门回归祖国的时候,高占祥写了一首《彩云归来更美丽》的歌曲,歌中写道:"彩云归,彩云归,彩云归来更美丽。你飘回了祖国的蓝天,亲吻着神州的大地。你给濠江带来了芳香,你给生活带来了甜蜜。"

    213.倡五讲,揭新篇,

    214.尊四美,扬新帆。

    【注释】

    213."五讲":指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。

    214.四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。

    "五讲四美"是我国人民在社会生活中总结出来的关于精神文明的行为规范。高占祥在团中央工作时参与和倡导了这一活动。1981年12月25日,中华全国总工会、共青团中央、全国妇联、中国文联、中央爱卫会、全国学联、全国伦理学会、中国语言学会、中华全国美学学会等九个单位,联合向全国人民特别是青少年,发出开展"五讲四美"活动的倡议。"五讲四美"活动有益于培育有涵养、有教养、有高尚情操的一代新人。这项活动的开展,揭开了全民性的道德教育的新篇章。

    215.讲文明,忌野蛮,

    216.讲礼貌,忌傲慢。

    【注释】

    215.蛮:粗野;不通情理。

    文明是人类进步的标尺,是文化修养、思想素质的集中体现;野蛮,是失去理智、缺乏教养的集中表现。野蛮与文明是格格不入的。我们要讲文明,忌野蛮,就要树立正确的荣辱观,认清什么是文明,什么是丑恶,并在日常生活中认真对照自己的言行,培植文明、杜绝野蛮,做一个讲文明的人。

    礼貌的核心是尊重他人。言而有礼,文雅谦和,举止端庄,彬彬有礼。这样与人交流不仅会带来愉悦,也有利于社会的和谐与进步。而傲慢则与礼貌相反。它的要害是自视甚高,其实甚低。老舍先生说:"骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。"我们应提高自身的人格修养,做一个有礼貌的人。

    217.讲卫生,忌污染,

    218.讲秩序,忌散漫。

    【注释】

    218.秩序:有条理,不混乱。

    散漫:随随便便,不守纪律。

    我们要培养良好的生活习惯,做一个讲卫生的人。讲卫生有两个层面的含义:一是讲个人的卫生,维护个人的形象和增进身体的健康;二是搞好环境卫生,不要随地吐痰、乱扔杂物等,以保护环境的干净、整洁。

    我们要遵纪守法,严格要求自己,做一个守秩序的人。一切社会活动及集体活动,都要按照一定的规章条理,提出约束,要求成员共同遵守,以保证各项活动的顺利进行。作为个人,也应当按秩序办事,不能自由散漫,我行我素。

    219.讲道德,忌空谈,

    220.日日新,不间断。

    【注释】

    220.日日新:即每天都有提高和进步,日新月异,从不间断。良好的道德品质不会与生俱来,也不是靠空谈所能获得,应当在实践中努力提高自己的道德水准。古人云:"一语不能践,万卷徒空虚。"要想成为道德高尚的人,就应当自觉地在一时一事中修养,大处着眼,小处着手,日久天长,积微成著,于是自己的品德便会渐入佳境。古人云:"苟日新,日日新,又日新。"好奇求新是一种对新思想、新观点、新事物的热烈追求,这是开辟新领域、创造未来的动力。应该持之以恒,不可中断。

    221.心灵美,无邪念,

    222.语言美,无脏言。

    【注释】

    221.心灵美:要求做到"爱国、正直、诚实"。

    222.语言美:要求做到"和气、文雅、谦逊"。

    心灵美指人的内在美,是德育和美育的统一。要做到心灵美,必须加强个人的思想修养,努力做到无邪念、无邪心、无邪行、无邪恶。语言美是心灵美的外在表现形式之一,要做到语言美,就要加强语言修养及文化修养,说话不带脏字,不吐恶言,不骂人,谈吐文雅谦逊。

    223.行为美,做典范,

    224.环境美,建乐园。

    【注释】

    223.行为美:要求做到"勤劳、友爱、守纪"。

    典范:可以作为学习、仿效标准的人或事物。

    224.环境美:要求做到"卫生、整洁、绿化"。

    美的行为来源于美的心灵。我们要做到行为美,不仅要记住日常生活的道德规范,而且要落实到自己的行动上,从点滴做起,从身边的琐事做起,让美的行为处处闪光,争做行为美的典范。

    美的环境要靠大家创造和维护。人人都要爱护环境,人人都要动手美化环境。从个人环境到家庭环境,从公共场所到祖国江山,靠我们的双手可以做到绿化、净化、美化。我们在舒适、美观的环境中生活,那时我们就可以自豪地说:祖国处处是乐园。

    225.我中华,开新纪,

    226.倡文明,兴正义。

    【注释】

    225.纪:纪元。

    226.倡:提倡;倡导;发动。兴:使兴盛;流行。龙兴华夏,燕舞阳春。

    二十世纪这一百年来,我们中华民族经过艰苦卓绝的奋斗,发生了翻天覆地的变化,取得了伟大辉煌的成就,开辟了二十一世纪的新纪元。改革开放的大潮,推动着祖国的各项事业蓬勃发展,全国人民正在为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

    在这个新世纪的开端,我们国家进一步倡导物质文明、政治文明、精神文明;大兴正义之风,大树科学发展观,大力构建和谐社会,中华民族正以崭新的风貌展现在世人面前。

    227.五千年,文化力,

    228.传至今,了不起。

    【注释】

    227.文化力:即文化的生产力、影响力、传承力和牵引力,是推动人类社会发展的永恒动力。这一思想在《文化力》一书中有较为深刻、具体的阐述。

    228.我国是世界四大文明古国之一,其他三国为古埃及、古印度及古巴比伦。那三个国家因为没发明纸张,许多资料无法记载下来,致使当年的辉煌湮没无闻。中国古代四大发明中的造纸术、印刷术使得文明没有中断,流传至今。

    中华文明五千年生生不息,都是靠文化力的传承。所以,每个人都要努力提高自己的文化素质,高度重视文化修养,大力继承和弘扬民族优秀的传统文化,吸取外国文化精华,从而更好地发展文化力、升华文化力,用文化力推动个人进步,推动社会向前发展。

    我国在商代就有殷墟甲骨文和商代青铜器文字(金文),在一千九百年前的东汉时期,就有宦官蔡伦发明了造纸,这是世界科技史上的一座里程碑。造纸术有力地推动了人类社会的发展,也使当时我国的科学技术领先于世界。我国在五千年的历史沿革中,文明不断得到发展、丰富,传承至今,为人类的文明做出极其巨大的贡献,真是了不起。

    229.好传统,莫荒弃,

    230.百福临,千祥集。

    【注释】

    229.好传统:指前述的"仁、义、礼、智、信"等我国优良的传统美德。

    仁、义、礼、智、信等中华传统美德是我国古代先人留下的宝贵经验,经过无数仁人志士的践行,去伪存真、去粗取精,已成为我国的文化瑰宝,是"传家宝",它在人类的历史长河中永烁光辉,我们要百倍、千倍地珍惜,决不能荒废啊!

    要把祖先的好传统世世代代发扬光大、传承下去。那样就会百福临门,千祥云集,更多的幸福、吉祥将降临到我们身上,我们的生活会更加幸福、祥和、温馨。

    231.和谐经,警世钟,

    232.铭在心,贵在行。

    【注释】

    232.铭:在器物上刻字,表示纪念;比喻深刻记住。

    我国古代贤者多次提出天、地、人要和谐。现在倡导和谐社会实属空前。和谐已成为经典之语,已成了后人要读的有音无形的"和谐经",它像警世钟一样在人们耳边回响,永远警示启发着世人。

    我们要把"和谐经"铭刻在心上。有了坚定的志向和明确的目标,还要化作自己的实际行动。空喊代替不了实干。说得再好,喊得再响,不付诸行动,也是鸡毛打钟,无济于事。埋头苦干最可贵。行动是观察一个人品质虚实的观测仪,是验证一个人品德高下的试金石,是衡量一个人是否言行一致的度量尺。

    233.和平颂,入太空,

    234.和谐曲,咏无终。

    【注释】

    233.为了祈祷和平、捍卫和平,高占祥用书法写了长诗《和平颂》。2005年10月12日9时,《和平颂》随着神舟六号飞船遨游太空。10月17日4时33分安全返回地面。历时110小时32分。绕地球飞行76圈,行程325万公里。此诗荣获世界诗人大会颁发的金奖,获"大世界吉尼斯之最"。作者为此荣获"世界桂冠诗人"及联合国"和平使者"称号。

    在建设有中国特色的社会主义进程中,在构建和谐社会、和谐世界的历程中,我国人民谱写出了很多动人的"和谐曲"。今人唱和谐曲,未来的新人还要唱和谐曲。世世代代的子孙,永远在和谐的乐曲中,快乐健康地成长,温馨幸福地生活……

    235.建小康,求繁荣,

    236.兴中华,奔大同。

    【注释】

    235.小康:"小康"一词是儒家提出的比"大同"理想较低的一种社会理想。

    "小康"语出《礼记·礼运》:"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己……以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度……是谓小康。"

    236.兴中华:实现中华民族的伟大复兴。

    奔大同:奔向人类共同向往的大同世界。

    改革开放以来,党中央提出2020年全面实现建设小康社会的目标,赋予"小康"全新的定义,率领全国人民奔小康。奔小康的目的就是求繁荣,把我们的祖国建设成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家;成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家;成为人民享有更加充分的民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家;成为对外更加开放,更加具有亲和力,为人类文明作出更大贡献的国家。

    在我国先哲的思想中,"大同"较之小康是更高境界,更高的社会理想。全民奔小康,实现中华民族的伟大复兴,就朝着"大同"的伟大理想又前进了一步。

(责任编辑: 雷蕾 )